شرح حديث من= علق تميمة فقد اشرك=

شرح حديث: ((من علق تميمة فقد أشرك))

ذكر في الحديث: ((أن من علق تميمة فقد أشرك)) أرجو شرح هذا
الحديث.

هذا الحديث ورد باللفظ الآتي: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الرقى والتمائم والتولة شرك)) رواه أحمد وأبو داود، والتمائم: شيء يعلق على الأولاد من العين، وهي ما
تسمى عند بعض الناس بالجوامع وبالحجب والحروز، وقد قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له)) وفي رواية: ((من تعلق تميمة فقد أشرك)) والعلة في كون تعليق التمائم من الشرك هي والله أعلم أن من علقها
سيعتقد فيها النفع، ويميل إليها وتنصرف رغبته عن الله إليها، ويضعف توكله على الله
وحده، وكل ذلك كاف في إنكارها والتحذير منها، وفي الأسباب المشروعة والمباحة ما
يغني عن التمائم، وانصراف الرغبة عن الله إلى غيره شرك به، أعاذنا الله وإياكم من
ذلك. وتعليق التمائم يعتبر من الشرك الأصغر، ما لم يعتقد معلقها بأنها تدفع عنه
الضرر بذاتها دون الله، فإذا اعتقد عن موقع الشيخ بن باز رحمه الله

باب ما جاء في الرقى والتمائم وفي الصحيح عن أبي بشير الأنصاري -رضي الله عنه- أنه كان مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره فأرسل رسولا أن لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت </A></A> وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الرقى والتمائم والتولة شرك </A></A> رواه أحمد وأبو داود. شرح حديث من= علق تميمة فقد اشرك= 2762308529_db45dbe6fe

شرح حديث من= علق تميمة فقد اشرك= 2762308529_db45dbe6fe

جزاكي الله كل خير

مـشـــكـوووووورأخـى عـــزأبــورااااس يــا راااااائــع
مـوضــــوع جــداااا مفيـــد وممـــيز ســــلمـت يمينـــك
وبــــارك الـلـــه فيــك وأن يـكـثر مـن أمثــالــك وأن يجعــلـه
فـى مـوازيــن حـســــناتــك يــوم القيـــــاااامـه
لــك تحيــــااااتـى وتقبـــــل مــرووووووورى
ودمــت فـى حفــظ الـلــه ورعـايتــه

مشكور خالنا الاسواني
عالمرور الشيق جزاك الله كل خير

» اول حديث
» شرح حديث ام زرع
» وقفة مع حديث
» حديث عن ((حسن الخلق))
» شرح حديث بني الاسلام علي خمس