شرح حديث =هدايا العمال غلول=

كما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ( هدايا العمال غلول ) صحيح
الجامع.

فماذا تعني غلول؟ وهل هي تشمل اهداء المدير لموظفية او العكس، او
الشركة لموظفيها او هو خاص لشخص معين يهدى له.

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله
وبركاته

قال القاضي عياض : " نهى عن الغلول " ، و " لا تُقبل صدقة من غلول "
و " أنه قد غلّ " و " لا تَغُلّوا " كله من الخيانة ، وكل خيانة غلول .

وقال ابن الأثير : وقد تكرر ذِكْر الغلول في الحديث ، وهو الخيانة في
المغنم ، والسرقة من الغنيمة قبل القِسْمة . يقال : غَلَّ في المَغْنم يَغُلُّ
غُلولاً فهو غَالٌّ ، وكل من خان في شيء خفية فقد غَلّ ، وسميت غلولا لأن الأيدي
فيها مغلولة ، أي : ممنوعة مَجْعُول فيها غُلّ ، وهو الحديدة التي تجمع يد الأسير
إلى عنقه .

والمقصود أن الهدية التي يأخذها المدير أو الرئيس في العمل
؛لِمَا لها من تأثير على النفس ، وتأثير الهدية لا يُنكره أحد ، هذا من جهة
.
ومن جهة ثانية فإن المدير يعمل عمله مُقابِل أجْر يأخذه على عمله ، فلا يجوز
له أخذ زيادة من موظفيه ، وإن كانت تحت مُسمّى الهدية !

قال الإمام البخاري
رحمه الله : باب من لم يقبل الهدية لِعِلّة ، وقال عمر بن عبد العزيز : كانت الهدية
في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية واليوم رشوة .

قال ابن عبد البر
: والهدية من أفعال المسلمين الكرماء والصالحين والفضلاء ويستحبها العلماء ما لم
يُسلك بها سبيل الرشوة لدفع حق أو تحقيق باطل ، أو أخذ على حق يجب القيام به . اهـ
.

وقال القرطبي : في الصحاح : الرشوة معروفة ، والرشوة بالضم مثله ، والجمع
رشي ورشا ، وقد رشاه يرشوه وارتشى : أخذ الرشوة ، واسترشى في حُكمه طَلب الرشوة
عليه . قلت : فالحكام اليوم عين الرشا لا مظنته ! ولا حول ولا قوة إلا بالله . اهـ
.

ويُستثنى من ذلك ما إذا كان بين المدير وبين غيره ودّ وصُحبة قبل تولِّيه
العمل ، فيجوز التهادي فيما بينهما ، ما لم تُتّخذ الهدية وسيلة للتأثير على القرار
! أو تقديم الْمُهْدِي في المصالح على غيره .

والله تعالى أعلم
.

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب
الدعوة والإرشاد

جزاك الجنة

» حديث عن ((حسن الخلق))
» شرح حديث ام زرع
» اول حديث
» شرح حديث ان الدين يسر
» وقفة مع حديث